Qadin.NET / Ribanın haram olmasının 7 nedeni

Ribanın haram olmasının 7 nedeni

Hadislerden tefeciliğin haram olmasının yedi nedeni olduğu sonucuna varılabilir.

Onlarla tanışalım:

1. Maddi yolsuzluk. Hadislerden, tefecinin sermayenin yıkılmasına ve bozulmasına yol açtığı sonucuna varılabilir. Bu nedenle çalmak gibidir. Tefecilik çalmak gibidir çünkü yolsuzluğa neden olur. İmam Rıza (as) şöyle dedi: "Allah, yolsuzluğa neden olduğu için çalmayı yasakladı."

2. Tefecilik baskıdır. Hadislerimiz tefeciliğin bir baskı olduğunu söylüyor. İmam Rıza'ya (as) göre tefecilik yolsuzluğa, zulme ve mülkün yıkılmasına yol açar. Kuran aynı zamanda tefeciliğin bir baskı olduğunu da teyit eder. "Ve eğer (ve tefeciliğe devam ederseniz), o zaman Allah ve Resulü'nün savaşına inanın (böyle bir savaşın size geleceğini ve gerçek hükümet veya patlama noktasına ulaşan bir toplumun bunu sizden geri alacağını bilin). ancak yatırımınız sizindir, ve siz hatalı olmayacaksınız ve yanlış olmayacaksınız. " ("Beqere" 279).

3. Tefecilik mülkiyeti yok eder. Yolsuzluk ve yıkım arasında bir fark vardır. Tefecilik bir kişinin servetini yok eder.

4. Fırsatçı insanların sayısı artacaktır. Salam'ın sıkıntılarından biri, fırsatı yakalayan insan sayısının artması ve insanların ücretsiz borç vermeyi reddetmesidir.

5. Faiz ödünç vermeyi unuttular. Faiz ödünç verme kültürünü ortadan kaldırır. İmam Rıza (a): "Allah tefeciliği yasakladı, tanınmış bir tapu olan borç verme yasak değildir."

Borç verme, bir kişinin olgunluğa ulaşmasına yardımcı olan faktörlerden biridir. Ancak tefecilik, insanı bu evrimden korur ve düşmesine neden olur.

6. Tefeciliği günah olarak kabul etmek. Selam, Allah'ın emrine karşı çıkmak demektir. Tefeciliği göz ardı etmek ciddi bir günahtır ve inançsızlığa neden olur.

7. Tefeciliği yasaklamanın nedeni borcu canlandırmaktır. Hadislerimiz tefecinin yasak olduğunu, böylece insanların borç vermeyi reddetmediğini, ancak borç kültürünün yeniden canlandığını söylüyor. Çünkü borç verme bir insanı evrimleştirir, fakat tefecilik bir insanı düşürür.

Çünkü bir kişi ödünç verdiğinde, mülkün gerçek kısmı korunur. Ancak, ek gelir borçluya ulaşacaktır. Ancak tefecilikte hem orijinal mallar hem de gelir tefeciye ulaşır. Bu yüzden tefecilik yasaktır.


Milli.az

22 Temmuz 2020
GO BACK